lighthl

首先要提出的就是茅于轼被骂,最大的原因是他的唯经济理论，在他眼里,只要经济发展了("本质"上就是GDP发展了),其他什么代价都是可以接受的,茅于轼并没有考虑到这个问题——经济发展这个问题是围绕着国家存在的,也就是说国家需要经济发展,但是国家不可能所有的一切都围绕着经济。

茅于轼的苯的地方就在这里，或者说茅于轼们苯的地方就在这里（是不是知道了还在装傻请另外开贴讨论），在他们看来，钱有了，什么都有了，而忽视了钱的本质——一般的等价物，只不过是实物的代表，可以被更换，但是实物并不会改变，改变的是使用实物的人。而如果我们把那些实物的使用权（耕地等），全部通过交易兑换成外币，GDP是增加了（恩恩恩，经济发展了），但是自己手中能用的东西反而少了（还有耕地的例子说明的话就是很快18亩耕地的红线就会下调到16亩，其中少不了茅等人的“功劳”），得到只不过是其他国家的一些等价交换物，而这些东西说不定什么时候贬值，什么时候就作废了。反观西方国家，仅仅是通过“美金”这种票据，就获得了直接上的好处，何乐而不为呢？

所以说茅等人的理论是错误的，不能把所有的一切都拿来换美金，换GDP，你用地种粮食的话，品种好，产量大，还有可能换到美金的；但是就算你在地球上环境最好，最肥沃的土地上，也不能用美纸种出粮食！

[ 本帖最后由 lighthl 于 2009-2-6 17:36 编辑 ]

本帖最近评分记录

• ssTory 金币 +38 发帖辛苦啦！ 2009-2-11 02:23
• ssTory +1 发帖辛苦啦！ 2009-2-11 02:23